有一天中午下班，阿智叫上老宋一起去外面吃饭。

由于两人的家离单位都较远，中午都不回家，或者吃食堂、或者去外面的小饭店吃些便饭。

 “往西走不远，有一家新开的美食广场，多是各种小吃，咱们去那边吧。”阿智提议。

“听你的，不过得我做东。”老宋接道。

“别！既然是我先提议的，就应该我请客，宋公得给我一次面子。”阿智毫不让步地表态。

“那就依智君了，下次我请你，以示公平。”既然阿智说得这么坚决，老宋也只好顺水推舟地妥协了。

于是，两人来到美食广场。

老宋知道阿智平时有“瓷公鸡”的雅号，轻易不肯掏钱请别人，所以就不想让他太破费了，便说：“咱们吃点儿便宜的吧？能解饱就行。”

老宋此语正中阿智下怀，于是，他俩点了两份锅贴、两份土豆粉火锅，热热乎乎还能吃得挺饱，花钱也不多。

他俩取饭时，阿智问服务员要餐巾纸，服务员倒是痛快，拿了两小沓餐巾纸分别递给阿智和老宋。

阿智全接过来了，而老宋只抽了一张，并对服务员说：“一张足矣。”

吃饭时，阿智不解地问老宋：“服务员给的那些餐巾纸你怎么不全要了？”

“餐巾纸就是饭后用来擦一下嘴上、手上粘的污物，一张就够用了，何必要那么多？”老宋轻描淡写地反问道。

“不可思议，又不是你强要的，是人家白给你的，不要白不要！”阿智还是有些放不下此事，又补了一句。

 “正因为是在白给的情况下，才更能考验人的定力。”

谁知老宋竟然冒出这句颇有些哲理的话来，弄得阿智一时不知如何答话。

不过，老宋也没有过多地解释，就把话题岔开了。

事后的几天里，阿智反复琢磨老宋的那句话“正因为是在白给的情况下，才更能考验人的定力。”

 后来，他渐渐地想明白了。老宋说的所谓“定力”，实际上就是自我克制的能力。

由于人的贪念是与生俱来的，其实是一种生物本能，若是得不到克制而肆意泛滥，就会成为万恶之源：小则贪图小利及至鸡鸣狗盗；大则鱼肉乡里最终祸国殃民。

古代先哲之所以提出“修身齐家治国平天下”，并把修身做为基础，而修身的基础便是明辨事理、戒除贪念。

那天去美食广场吃饭，老宋仅仅抽取了服务员给的一沓餐巾纸中的一张，而且说一张足矣。

此件事情虽小，但是可以由小看大，显露出老宋已经修炼得没有了丝毫的贪念。

此件事情，若是放在当年——那个盛行大公无私的毛泽东时代，倒也不足为奇；而在物欲横流的现今，却着实是难能可贵的呀！

“俺与其相比，真是自惭形秽呀！”阿智由衷地叹道，接着他又想：“有道是三人行必有吾师,常跟老宋这样的君子在一起，定能近朱者赤。”

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原文作者：随寓而安