去年秋的某天晚上，大概将近凌晨的样子，在新泾家苑。

将要睡时，抬头看到高高悬挂在天上的圆月，忍不住下床去往阳台观赏。

当时的情景在微信朋友圈录有微视频，虽是晚上，天空确是飘着清晰可见的朵朵白云，皎洁的圆月高高的悬挂在空中，阵阵秋风吹过带有一丝干净清爽的气息，但并未使我觉得寒冷，小区里的树叶子已经落得差不多了，树枝在随风微微晃动着。那晚突然就感觉到了秋天来了。随即6个字脱口而出“秋风清，秋月明”。

后来查到这6个字出自李白的《秋风词》，非常妙，我之前完全没有听到以及从任何地方接触到这首诗，而在那晚，自己也确脱口而出。

不过我当时的心情是完全陶醉在秋夜中，而不像李白先生在如此美的夜却思绪万千长相思。

一晃一年又是秋，再次想到这6个字，便对李白有了再次的研究，竟发现李白和我一样也是双鱼座，网上找到该篇文章，与大家分享。

在分享之前，附上《秋风词》

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

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 摘要: 每个人出生时，你的星座就决定了你这一生的性格和命运，不一样的星
座带给你不一样的人生。双鱼座的李白，水瓶座的杜甫，天蝎座的陆游，摩羯座的苏轼，射手座的王安石......古往今来，无数诗人戏剧性的人生背后，蕴含着星座的奥秘。本文将以“诗仙”李白为例从星座的角度为你展现他特有的魅力。

一、十二星座之双鱼座
双鱼座是黄道十二宫最后一宫，所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体，而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中，知道这是多重矛盾的一个星座；加上水煞星座的情绪化，可想而知双鱼座的人是多么复杂，多愁善感、想像丰富、自欺欺人等等都是双鱼座的形像词，不过双鱼座最大的优点是他有一颗善良的心，他最喜欢帮助人，愿意牺牲自己而为别人。守护着双鱼座的海王星，代表了理想、想像、自由跟犹疑，亦恰似双鱼座的写照。
二、李白星座的确定
    李白（701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。 根据李白的出生日期可确定其为双鱼座。但很多时候我们从古籍中得到的资料往往都是农历日期，而由于年份太早已超出了万年历的范围，此时就会对我们的判断产生影响。在此介绍一种公元早期年历的换算方法：
（一）原理：

（1）公元前6世纪，中国采用十九年七闰月法协调阴历和阳历

（2）公元前440年，发现月球的位相以19年为周期重复出现在阳历的同一日期(古希腊 默冬)。

（二）计算方法：由原理可知阴历每19年重合一次。因此可在已知年的基础上加上19的倍数年使其能在万年历中找到，从而确定日期。例：公元700年的阴历即等同于700+19*70既公元2030年的阴历，从而在万年历中可找到对应的阳历日期，此方法适用于所有在万年历中无法查到的年份。摘要中所提到的诗人星座均以此方法推算。
三、李白——一条充满幻想的鱼儿
作为双鱼座的李白，必定他的身上也带着双鱼特有的品质。下文将从不同角度分析李白所带有的双鱼潜质。

（一）爱幻想、浪漫的双鱼座

 说到李白自然而然就会想到一个词——浪漫。双鱼座的男人是很浪漫的幻想家，很多双鱼座的男人也真的在梦想中度过了一生，精神意志脱离世俗形躯，和宇宙合而为一，但因为他的梦想实在跟现实离得太远了，他大部份的时间都花在如何把他的梦做的更完美一点，而不是如何实际的一步一步让梦想实现，许多的机会就这样从他眼前溜走，注定一辈子搁浅在沙滩上。
李白在青年时期就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道，25岁出川在江陵结识当时备受恩宠的道士司马承祯，曾作《大鹏遇稀有鸟赋》，序云：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇稀有鸟赋》以自广。”受到司马承祯那么高的评价，他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。在赐金放还后，李白更是到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。在我看来李白和道教的这段经历，并不是巧合，作为双鱼座的李白生来就带着梦想，在唐代道教风气盛行的时代，他内心那种幻想的潜意识被激发了。李白同时接受过儒家，道家和纵横家的思想，但唯有道家思想对他影响最大，其原因就在于，道家思想那种超尘脱俗，天人合一的精神追求为李白构造了一个梦，双鱼的内心缺乏自信，唯有梦的支撑才能让他走下去。
    这点在李白的政治理想上也有体现。李白曾在《代寿山答孟少府移文书》中写道“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”对于李白来说，他的理想是进仕，而且还是要做像宰相一样的辅弼之臣，使整个社会达到“寰区大定，海县清一”，也即所谓的天下太平。梦造的很美，这也使得李白一生都在为这个梦想而奋斗。然而梦想终究只能是梦想，他对一般科举进仕充满不屑，他向往的是从布衣一举成名，自然这在当时是不可能实现的，因此这也就注定了李白一生只能沉浸在梦里，将梦做的越发完美。

 （二）多情的双鱼座

 双鱼是个为感情而活的星座。对于双鱼来说，世界上最重要的东西是感情，一条精神上满足的鱼，可以没有其他东西，就已经是最幸福的人。当然这里的感情不仅仅局限于爱情，还包括亲情，友情，乡情，悲情，豪情......任何感情对于双鱼来说都是重要的。

(1)友情
李白诗中不乏写友情的诗，可以说友情占了李白诗歌很大一部分。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《送孟浩然之广陵》）“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”(《别董大》)。双鱼的朋友没有职业之分，贫富之分，年龄之分，对人亲和，挺朋友，重情谊，这就决定了他将拥有一段深厚的友情.

(2)乡情
   《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”前三联描绘了长江两岸奇异之景，然而在尾联，面对流经故乡的滔滔江水，诗人不禁产生思乡之情。再如《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短四句，却句句精辟，浓浓的思乡之情，不言而喻.

(3)悲情
   “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《将进酒》两句虽运用夸张手法，但感叹人生短暂的悲情溢于言表。又如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》结尾四句以水喻愁，抒写悲愤。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”以水流无限喻烦忧无穷，以抽刀断水来传达诗人内心力图摆脱苦闷却又无能为力的悲哀。

(4)爱情 

“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”（《长干行》）。少年夫妇海誓山盟，即使化为灰烬，也生生死死，永不分离！他们的爱是如此的热烈、坚贞、专一。又如“若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。（《采莲曲》）诗人将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女形象。鱼儿的爱情观是纯净的，是浪漫的，他们迷恋山盟海誓，他们相信爱情。

 （三）富有爱心的双鱼座
相比其他星座，天真爽朗的双鱼可谓是最富有爱心的，由于木星的影响，他们多半慷慨、富有同情心、能敏锐地察觉别人的困难，以怜悯之心面对不幸。双鱼座的人财产观念相当淡漠。他很能适应环境，并认为利用别人的财产和把自己的财产拱手送给有需要的人是一样的，这是理所当然的事。作为双鱼的李白自然也不例外。

开元十二年（724），二十四岁的李白离开蜀中，为了他的政治理想开始漫游。他游襄汉，泛洞庭，登庐山，东下金陵，于开元十四年（726）由金陵来到扬州。他在《上安州裴长史书》写道“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。”在扬州不到一年的时间里，李白散金三十余万，以救济落魄的公子。三十余万不是一个小数目，但对于天真豪爽的李白来说能帮助别人才是他最开心的事,当然这也是鱼儿对自己价值肯定的一种方式。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（《将进酒》），对金钱淡漠的态度，对自己高度的自信，也正是李白的可爱之处。

（四）矛盾的双鱼座

双鱼座的象征是两条游向相反方向的鱼，可想而知他是一个多么矛盾的星座，有时它可能会升华到高尚的境界而自我牺牲，有时它也可能会沉到海底去自我堕落。李白亦然，在积极入世和归隐山林这一矛盾中,鱼儿的纠结特质充分表现了出来。

早在少年时期，李白就受到儒家入世思想的影响，他隐居山中十几年用功读书舞剑，立志要报效祖国，做出一番事业。开元十五年（727），他作《代寿山答孟少府移文书》充分表达了他“愿为辅弼”的个人理想和使“寰区大定，海县清一”的政治理想。另外在《赠韦秘书子春》中他也写道“终与安社稷，功成去五湖。”这种积极入世的情怀贯穿着他的一生，这也是构成他作品进步内容的思想基础。这是李白政治上的梦想。然而我们前文也提到过李白的另一个梦想，就是做一个超脱尘俗的隐士神仙。一个是积极入世，一个是归隐山林，同是李白所追求的梦想，都是那样的美好，坏就坏在这两个梦想恰恰是对立的，是所谓“鱼和熊掌不可兼得”。梦想是支撑鱼儿活下去的精神动力，无论哪个梦想对于李白来说都很重要。他的一生是“执着入世”和“飘然归隐”两种矛盾下的产物。他注定是个矛盾的诗人。
（五）热爱自由的双鱼座

 双鱼座喜欢在自由的环境下工作，不喜欢被一大堆规则所约束。鱼儿的活泼，自由不会为谁而改变，这是他们骄傲的资本。李白亦然。 

在李白的心里，他一直追求的是功成名就，然后隐居山林。这种思想在他心里从没有淡去过。他在《临终歌》中写道“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”可见直到死，儒家积极入世的思想还是影响着他。但他最终也没实现自己的报负，关键就在于他向往着无拘无束，闲逸自在的生活。然而一旦走上仕途这种放荡不羁必然受到拘束。试想都敢让“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”的李白怎会容忍官场上的压抑与约束。

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主的推荐和贺知章的称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫。从此李白开始了自己的仕途，然而三年的长安生活，也让他有感政治上的黑暗。玄宗沉迷杨玉环，宦官专横，外戚骄纵，自己还遭人诽谤，种种的一切都让他倍感压力。也许换成现代人，想想忍忍算了

毕竟大小也是个“公务员”，可是现在面对这一切的是李白——一条追求自由，不受拘束，高傲的鱼儿。其实假如玄宗不赐金放还，李白也必定会在不久递交辞呈。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，我们不能说这是他在逃避世俗上的困难、政治上的失意，他只是在等待一个机会，一个一举成名的机会。

天宝十四年（755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。但他的心中仍怀着济世的思想。终于机会到了。永王李璘恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，力劝永王勤王灭贼。原本以为自己“愿为辅弼”的梦想就要实现了，然而上天跟他开了个玩笑，他站错了队。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱，最终落得个放逐夜郎的下场。

纵观这次赐金放还的经历，我们会发现积极入仕虽然是李白一生的追求，但喜爱自由，不愿受到压迫，放浪不羁的性格，在当时的社会里，注定不会成功。为官之道在于忍，而这正是李白所厌恶的。为了不让自己的梦想破灭，他选择再去编造另一个梦，即归隐山林。鱼儿不能没有梦，但因现实原因他的梦实现不了，所以此时他能做的就是怎样修缮，让自己的梦不破裂。30岁他隐居终南山，55岁他隐居庐山，纵逸神游，超凡脱俗的境界才能让他找回自己天真、安逸、自由的心。

（六）平等的双鱼座

双鱼座的男人不精于世故，不势利眼，他们用平等的眼光看待世界，相信众生平等。这在李白身上是有鲜明表现的。

李白一生蔑视权贵，否定功名。自云“不屈己，不干人”“平交王侯”。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》），他有时也发出轻蔑权贵的豪语，“黄金白璧买歌笑, 一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）。这些诗句足以见李白内心傲岸不屈的性格和对自由的追求。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。他用平等的眼光看待一切人或事，王侯和庶民在他眼中都是平等的。就连宋代大诗人苏东坡也说李白“戏王侯若僚友，视寿列为草芥。桀骜不训，慷慨激昂，力量之强，无坚不摧。”可见充满平等观念的鱼儿是多么有魅力啊。

 四、结语——李白的魅力

他是一个来自天堂里的梦想家，带着诗一样的灵魂。他不是生活在乏味、冷酷现实中的人，只要有机会，他就会飘荡在云雾般的幻想天堂。他富有博爱的慈怀和宽容的精神，有着海洋一样宽阔、跌宕起伏的感情。他对弱者充满同情，对失意者富有爱心。他不甘世俗的压力，执着追求自由。他不畏权贵，平等对待任何人。他是一条充满传奇人生的鱼儿，他的人生注定精彩。