摘要：20世纪的中国历史是毛泽东一手铸成的。而那一个世纪的世界历史如果没有毛泽东，也必将会是完全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起，唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。

1、毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家，是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史是毛泽东一手铸成的。而那一个世纪的世界历史如果没有毛泽东，也必将会是完全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。

毛泽东天姿英发，文韬武略，胆识过人。在整个人类历史上，毛泽东都是一位无与伦比的人物。世界历史上从来没有任何一个政治家，能够凭借几乎一无所有的政治资源，白手起家，在二十八年之间，纵横捭阖，缔造了世界上最大的一个政党，一支战无不胜的军队，一个伟大的国家；从而成为世界上人口最多、地域广阔的中华大国的至高无上的神圣领袖。世界历史上也从来没有任何一个国家的领袖，敢于如此地蔑视包括两个超级大国在内的整个工业化世界以至包括联合国。而面对整个世界的报复、封锁和堵截，他最终迫使世界不仅向之低头，而且为之喝彩，为之鼓掌！当1972年中国使团高傲地带着自己的原则和理念重返联合国的时候，中国人所得到的正是全世界这样的掌声！

2、毛泽东是一个神话。

自1946—1949年间他所指挥的第三次国内战争，双方用兵之数量，其战争规模之宏伟，超越了20世纪包括两次世界大战在内的全部战争，也超过了人类战争史上的一切战争。

毛泽东的军事指挥艺术出神入化精妙绝伦。相形之下，西方之兵圣凯撒、亚历山大、汉尼拔和拿破仑，不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状其妙。他实际是运神思于方寸之间，而操胜负于万里之外！其军事指挥艺术之高超，其政治、军事及意识形态整体运用配合之巧妙，超过了人类历史上一切最伟大的军事家。

毛泽东驾驭历史操纵人类的能力几乎来自天赋。如果我们不是由于曾身历其境，我们会象后代一样对神一样的毛泽东不可思议不可想象和不能置信。

毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。他具有卓越的艺术天赋、最深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。在对待人的问题上，他关注的始终是群体的"人民"即所谓"大多数"人类权利的普世价值。他永远站在世界上社会上穷苦大众、"弱势群体"即被侮辱与被损害者的那一边。

在生活中，毛泽东极具人情味、幽默感。他知道世上没有不散的筵席，"万岁"只是一句空话，"四个伟大"不过是小人违心的阿谀奉承。他嘲弄自己既有虎气也有猴气，他相信自己早晚也会被人打的粉碎——不过粉碎而已，有什么了不起？

在政治上，他冷酷无情。只要政治斗争需要，他就会毅然斩断一切情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的个人，不论他们是旧日袍泽还是老战友，文化大革命中尤甚！"如果需要无情，那就无情！""既做狮子又做狐狸。"在政治权谋上，他不过也是一位马基雅弗利之术的运用者。

3、黑格尔说过：仆妾眼中无英雄。
　　但是，那并非英雄不是英雄，而是因为仆妾只是仆妾！英雄也有失误，伟人也有弱点，伟人也有隐私，伟人也有人性。但是，伟人仍然是伟人！托尔斯泰说：一个道德完美的庸夫仍然是庸夫，一个浑身弹孔的英雄仍然是英雄。 
　　全部历史所昭示于人类的，就是人类永远会犯错误。个人会犯错误，群体也会犯错误。领袖会犯错误，政党会犯错误，国家会犯错误，民族也会犯错误。一部人类历史就是不断犯错误的历史！因此历史永远是曲折的历史。为了摆脱某种错误，结果所陷入的可能又是另一种错误。
　　历史不过是无数错误的叠加而已。历史的终极正义，正是在无终极的无数错误的积累中，才逐渐呈现的。
  　4、20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的一个伟大世纪。列宁、斯大林、毛泽东是这个世纪中卓越拔立的三位真正的传奇英雄。
　　这个世纪的头十年以1917年10月社会主义革命开始，在60年代后期以中国的无产阶级文化革命而达到一个震撼全球资本主义体系的最高潮。但随文化大革命的失败，乃以九十年代全球社会主义体制的全面崩溃，转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。 
　　但是，历史远未终结。马克思、列宁、毛泽东留下的精神和政治遗产，包括文化大革命的遗产，仍然会被人们不断地思索和研究下去。

5、毛泽东晚期思想的根本之点在于，毛泽东认为："社会主义"并不是一个静止无矛盾只需要向前发展经济的平静社会。这个社会作为一种过渡形态，它既存在着向前，向更高级社会形态进步的可能，也存在着向后倒退和复辟，倒退回半殖民地和原始积累的野蛮资本主义的可能。

毛泽东认为，社会主义社会内部仍存在着极其深刻复杂的矛盾和斗争。这种矛盾中既包涵着阶级斗争和阶级对抗的内容，也包涵着统治阶级与被统治阶级的矛盾和斗争。而其根本主题，则是内外资产阶级及其政治代表与多数人民大众的矛盾。对这种矛盾，如果统治阶级、执政党处理不好，则发生动乱、暴动或革命是随时可能的。因此，社会革命不会终结，历史永不终结。

我们可以预言，如果在未来某一天中国也终于出现戈尔巴乔夫、叶利钦式的右派政变或以"自由主义"为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那么，以毛泽东的名义，中国工人阶级和贫苦农民大众的联盟和革命造反运动就一定会前仆后继地再度发生。

毛泽东已看到这一点。他说："中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的，很可能是短命的。"

因为毛泽东已经把他的革命精神和革命意识形态深深地熔铸进了中华民族的灵魂和政治文化中！

6、英国名史家罗斯在论述拿破仑时曾指出：

"尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。

他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！

屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓着、甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千百万人之心的人。"
毛泽东正是这样一个奇迹创造者。

毛泽东认为，社会主义社会内部仍存在着极其深刻复杂的矛盾和斗争。这种矛盾中既包涵着阶级斗争和阶级对抗的内容，也包涵着统治阶级与被统治阶级的矛盾和斗争。而其根本主题，则是内外资产阶级及其政治代表与多数人民大众的矛盾。对这种矛盾，如果统治阶级、执政党处理不好，则发生动乱、暴动或革命是随时可能的。因此，社会革命不会终结，历史永不终结。

我们可以预言，如果在未来某一天中国也终于出现戈尔巴乔夫、叶利钦式的右派政变或以"自由主义"为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那么，以毛泽东的名义，中国工人阶级和贫苦农民大众的联盟和革命造反运动就一定会前仆后继地再度发生。

毛泽东已看到这一点。他说："中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的，很可能是短命的。"

因为毛泽东已经把他的革命精神和革命意识形态深深地熔铸进了中华民族的灵魂和政治文化中！

7、英国名史家罗斯在论述拿破仑时曾指出：

"尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。
他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！

屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓着、甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千百万人之心的人。"

毛泽东正是这样一个奇迹创造者。

毛泽东给中国留下五个永久性疑问：30年无人能答

毛泽东留下的疑问三十多年来没有人给过像样的回答，这些问题也许只有在经过特定的历史变动后，才能够让人们恍然大悟。

毛泽东给中国留下了五个永久的疑问，上世纪末，世界社会主义运动由盛到衰，资本主义因此而甚嚣尘上，使我等普通百姓感到迷惘和沮丧。

社会主义的理想确实令人向往，没有压迫，没有剥削，大家地位平等，社会分配公平，我等普通百姓举双手拥护这种制度。

这么好的制度为什么会衰落呢，是因为它不能创造比资本主义更高的生产力吗？它是一种无效率的社会制度吗？不是的，我国从1952年至1986年国民收入增长了7.9倍，改革开放后国民生产总值翻了两番，比任何一个国家发展都快。

对社会主义目前的状况，毛泽东预见到了，并提前回答了这个问题。

毛泽东在临终之前，对他亲手所创的中国社会主义制度表现出异常的不安和不满。在1975年2月至1976年1月文革后期，他反复指出：'社会主义有没有阶级斗争？

斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义。列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。

我们自己就是建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资，按劳分配，等价交换。'社会主义搞了二十多年'跟旧社会差不多'？ 全

毛泽东的这个论断让人震惊。邓小平1981年6月曾说：'这里要批判的是另一个问题，就是列宁关于小生产每日每时大批地产生资本主义和资产阶级这一段话的误解或教条化，搬错了。

我国的改革从农村家庭联产承包开始到现在的事实证明，毛泽东对列宁的理解是准确的。

更令毛泽东不能容忍的是党的高层干部：'做了大官了，要保护大官的利益。他们有了房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。''

搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派，走资派还在走。'文化大革命的重点是整那些走资本主义道路的当权派，文革搞了近十年了，毛泽东还在说走资派还在走，可见，毛泽东对文革的成果是相当失望的。

资本主义的存在有其合理性，它是建立在人类自私本性基础上的，人的行为永远受经济利益的驱使和控制，人既'经济人'。社会主义的兴起也有其合理性，它是建立在人类不仅自利而且离不开他利的社会属性上的，人的行为永远受社会利益和社会关系的协调和制约，人既'社会人'。

在这两种制度中共同存在的东西是商品经济。这就是毛泽东说'和旧社会差不多'的来由。美国学者施拉姆指出，在毛统治中国后期，他对经济发展的后果表现出愈来愈多的忧虑，虽然毛断定，进城后总的来说是正确的，但他对现代化及经济发展重要性的态度是非常含糊的。 全

简言之，所有制和劳动的性质是区别社会主义和资本主义的分水岭。但是，资本主义对商品经济有着天然的亲和力，在这里，商品经济和市场经济同义，容易得到发展。

而社会主义对商品经济在范围和程度上要给以约，商品交换主要是国家同农民之间的交换，不然会改变所有制和劳动的性质，导致资本主义复辟。

所以社会主义商品经济是不完全的市场经济，出现了诸如农业剪刀差、分配上的平均主义、体制上的官僚主义等阻碍生产力发展的弊端。这就使毛泽东在社会主义经济制度设计上遇到了他自己难以破解的难题。

毛泽东不无忧虑地指出：'在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚改造。

阶级斗争没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。

在这一方面，社会主义和资本主义之间谁战胜谁的问题还没有真正解决。' 这个话他反复讲了多年Ｋ死辔侍獾姆锤辞康鞅砻鳎嶂饕蹇赡芩ヂ涞囊跤霸谒纺灾谢又ィ局饕逶谥泄林乩吹牡Ｐ乃孀潘ダ嫌肴站阍觯？全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了。马克思、列宁也被人打得粉碎了，何况我们呢？"

毛泽东深知社会主义的脆弱性，为巩固社会主义制度，他不惜冒着身败名裂的风险发动了文化大革命：'这次文化大革命，就是一次认真的演习。''我是准备跌得粉碎的。'而文革的结果令毛泽东深感失望。从林彪跑掉之后，是他最先开始对文革进行反省，说文革是'全面内战'，要求给予文革'三七开'。

他的这些自责，堵了全面肯定文革那些人的嘴。可以说，没有毛泽东的自责就没有以后邓小平对文革全盘否定。邓小平只把毛泽东的话改了一个字'全面内乱'就顺势否定了文革。

在那个时候，唯有邓小平更了解毛泽东，邓小平清楚，不借毛泽东的力量是办不成任何事情的，而毛泽东似乎也有意无意的帮了邓小平的不少忙。在毛泽东去世后，没有任何职务的邓小平比任何人都显得胸有成竹。

毛泽东在文革后期的一些行动是令人讳莫如深的：

为什么他不顺势而动，在九大报告中提出发展生产？

为什么他急于要缓和和'美帝'的关系，向西方国家打开了国门？

为什么他一直对邓小平割舍不下，一边说'走资派还在走'，一边还赋予其极高的权力和地位？

为什么他闭口不谈文革的结束时间，却要求邓小平来为文革做总结？

为什么他在临终之前不断打压他自己培植起来的文革势力，是在为哪一种政治势力做铺垫？

作为毛泽东思想的创建人，作为政治家、思想家，作为军事家、战略家，做为哲学家、理论家，人们不会怀疑毛泽东的逻辑思辨能力，不会怀疑毛泽东的政治敏感性，不会怀疑毛泽东的高超的斗争艺术。

但是，毛泽东在文革后期的这些行动还是让人们产生了疑问，永久的疑问：文革失败后的中国应该向何处去，对此毛泽东在临终前想做什么样的安排？

毛泽东留下的疑问三十多年来没有人给过像样的回答，这些问题也许只有在经过特定的历史变动后，才能够让人们恍然大悟。毛泽东是革命的现实主义者，同时又是理想的超现实主义的预言家。谁都想了解毛泽东，谁都能评论毛泽东，谁都又说不清毛泽东，这正是毛泽东的精彩之处。

我等百姓特别喜欢搜集那些攻击毛泽东的资料，只有从那些诅咒毛泽东的叫嚣中才能真正感觉到毛泽东是属于我等普通百姓的，才能真正体会到他非凡和正确，同时也能看到诅咒者的渺小和猥琐。历史可以相似，但决不会重复，历史可以描绘，但决不能再造。
不是有人要对毛泽东进行清算吗？毛泽东的光彩还没有完全被历史打磨出来，还需要时间，拂去蒙在毛泽东身上的尘土，还毛泽东的本色，毛泽东将更加大放异彩。

目前许多人有一种错误认识，即认为毛泽东不懂经济，导致中国大陆的发展落后于同期的日本和"四小龙".这是当今最大的谬误。首先，日本和"四小龙"的起点 与中国不一样。日本在明治维新后就开始了工业化，到二战时，日本能够年产上万架飞机，而中国连一架飞机都不能制造。

许多人以为德国和日本经过二战，变成了一片废墟，其实战时德国和日本的工厂都隐藏到地下或者分散，美国的飞机根本奈何不得，否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢苏联出兵，用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。

手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗？日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力，比1942年的飞机月产量还高，说明其工业基本完整无损。何况日本拥有 一支宏大的科技队伍，以及一支熟练技术工人大军，这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立的1949年，日本实际要领先中国80年。

即使是台湾和韩国，由于它们曾经成为日本的部分领土（殖民地），整体水平也要领先中国大陆50年（谁如果不信这一点，可以去阅读着名作家萧乾在1946年 写的《冷眼看台湾》一文）。而香港和新加坡作为城市，以整体水平来衡量当然要比中国大陆（大多数地区是农村）发达得多。

何况它们还是英国远东殖民地的两大中心城市，英国从殖民地掠夺的大量财富都集聚到这里，所以中国大陆与它们的出发水平不同。

经过毛泽东时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人 没有的我们也要有。到毛泽东去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。

而"四小龙"能造什么？它们是典型的殖民地经济，只能造服装鞋帽之类。它们赶上了冷战时期的好时光，那时西方殖民地各国的反帝独立斗争风起云涌，对西方来 说，只有在美英刺刀保护下的"四小龙"才是安全的，因此投资都集中于它们，造成了它们的短暂繁荣。但它们没有发达的制造业和核心技术，繁荣根本长不了。

20世纪初期的阿根廷靠养羊也曾富得流油，但现在如何呢？冷战结束后，"四小龙"的经济发展很快陷入困境，而中国却仍在高速前进，因为中国有自己的制造业，几乎什么都能够制造。而中国的工业化基础正是毛泽东为中国人民奠定的。

在毛泽东时代，中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯-迈斯纳称毛泽东时代为"世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本 和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。"美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中 国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。

但是近20年来却有一种流传甚广的谬论，认为1960年中国的GDP与日本相同，1980年则降为日本的1/4,到1985年更降为日本的1/5.其实这是某些经济学家的错误计算。

他们是用当年中国和日本的GDP各为多少美元进行比较，而忽略了两国货币对美元汇率的变动。80年代前后，日元对美元大幅升值，使日本经济出现了虚拟膨 胀；而同期人民币对美元的汇率大幅下降，使中国经济总量看上去似乎大大"缩水".因此，用美元总值进行的中日经济比较，就与实际有很大的差异。

事实上，正是在20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。还应该说明的是，所谓日本在20世纪80年代后期超过苏联成为世界第二经济强国，也是 日元升值使日本经济凭空膨胀给人们的错误印象。如果比较当时苏联和日本的工农业总产量，日本较苏联相距尚远。例如，苏联解体前的最高年钢产量和最高年发电 量，日本至今也未能超过，而中国到90年代已经超过。今天，中国钢产量是日本的3倍，年发电量是日本的1.5倍。目前中国的钢、煤、水泥等许多主要工业产 品的产量，已经超过美国居世界第一。

诚然，毛泽东时代的中国人民生活水平提高得并不是很快，但这是为了筹集中国工业化的资金。西方工业化的资金来自殖民掠夺（英法）、剥削黑奴（美国）、对外 征战获得赔款（德日）。而象苏联和中国这样的社会主义国家，只能首先节衣缩食积累工业资金，将自己的工业发展起来，然后利用工业创造的财富享受美好生活。 在毛泽东时代，中国首先建立了大量的矿山铁路，然后是钢铁厂，再以后是机械厂。
当机械工业初具规模后，就可以建立各种轻纺厂、自行车厂、电视机厂等等，以改善人民的生活。但毛泽东就在中国即将从积累时代转向消费时代的时刻离开了我 们，没有看到人民生活获得极大改善那一天的到来。这是他一生的遗憾。而许多不明道理的人，却将毛泽东时代看成贫穷的时代。

令人遗憾的是，最近一二十年来，中国的某些经济学家被四小龙的暂时发展所迷惑。在他们的鼓吹之下，中国一度采取了与四小龙相似的经济发展路线，即追求的是赚钱而不是赶超。

这些年来，中国利用外资建立了许多低水平的加工工业，赚了一些钱，却没有集中力量进行艰苦的技术赶超，导致中国的技术水平与西方的差距越来越大。毛泽东时代，中国曾经取得了许多举世瞩目的科技成就；而最近一二十年来，中国取得了哪些引以为傲的技术成就呢？也许只有飞船上天了，但这是靠毛泽东给我们留下的技 术底子。

这十来年走上了一条死道，别说科技创新，干脆卖地，这是一条不可持续的，也容易激起人民的集体反对，影响执政党的执政根基。十年来的卖地，房价抬高了，物价随之翻了几个滚，人民怒火燎原，只得天天维稳。特别可怕。说到根子上，他们离开了毛泽东思想，也离开了人民，成了资本 家的代言人。国内外一有风吹草动，他们如临大敌。为什么？房地产的畸形发展，仅此一项，他们迅速变成了众矢之的。
如果当初我们按照毛泽东"中国人民有志气，有能力，一定能够在不远的将来，赶上和超过世界的先进水平"这句话指引的道路走下去，中国今天已经是与美国并立甚至超过美国的现代化强国。

为什么毛泽东有如此胆略和魅力,为什么毛泽东能领导中共推翻蒋介石统治而独领风骚？为什么毛泽东能领导一个人口据世界之最的国家独立于世界民族之林？不仅仅因为他的天赋，而是他能发现问题的本质从而抓住问题的根本！